انخفاض من الأرض وحوله غِلَظ فماء السماء يتحيّر فيه ، أي يتجمّع . حور وحار يَحور ، إذا رجع . والحُوار : ولد الناقة ، ويُجمع حِيراناً . حير ويقال : أعطاه اللَّه مالًا حَيَراً ، أي كثيراً . قال الراجز « 1 » : يا ربَّنا مَن سرَّه أن يَكْبَرا * فهب له يا ربِّ مالًا حَيَرا ح ز - و - ا - ي زيح زاح عن المكان وأزحتُه أنا ، أي نحّيته . حزا وحزا السرابُ الشخوصَ يحزوها حَزْواً ، إذا رفعها . والحَزاء ، ممدود : نبت معروف . والحَزْواء : موضع . وحُزْوَى : موضع أيضاً . والحازيّ : المتكهِّن ، والجمع حُزاة . حوز وحُزْتُ الشيءَ أَحوزه حَوْزاً ، إذا جمعته إليك . ح س - و - ا - ي حسا الحَساء : ما حُسي . والحِساء : موضع . والأحساء : موضع أيضاً . والأحساء : جمع حِسْي ، والحِسْي : غِلَظ من الأرض فوقه رمل يجتمع فيه ماء السماء فكلما نزحتَ منه دلواً جمَّت أخرى . سحا والسِّحاء : ضرب من النبت والشجر . والسَّحا ، مقصور : الخُفّاش . حيس والحَيْس : ضرب من طعامهم ؛ حاس يَحيس حَيْساً ، وإنما سُمّي حَيْساً لخلط بعضه ببعض . قال الراجز « 2 » : التَّمْرُ والسَّمْنُ جميعاً والأَقِطْ * الحَيْسُ إلّا أنه لم يختلِطْ وأحسب أنهم قد قالوا : حاسَه يَحوسه . وأهل اليمن يقولون : حِسْتُ الحبلَ أَحيسه حَيْساً ، إذا فتلته . حوس وحَوْساء : اسم موضع . وقد سمَّوا حَوْساً . ح ش - و - ا - ي حشا الحَشا : حَشا الإنسان ، والجمع أحشاء . والحَشا : الناحية ؛ أنا في حَشا فلان ، أي في ناحيته . قال الهُذلي ( طويل ) « 3 » : يقول الذي أمسى إلى الحِرْز أهلُه * بأيّ الحَشا أمسى الخليطُ المباينُ وحِشوة « 4 » الإنسان والدابّة : أحشاؤه . حشأ والمِحْشَأ : كساء غليظ يؤتزر به ، يُهمز ولا يُهمز ، والجمع المَحاشئ . قال الراجز « 5 » : يَنْفُضْنَ بالمشافر الهَدالقِ * نَفْضَكَ بالمَحاشئ المَحالقِ أي تحلق الشعر من خشونتها . حشش والمِحَشّ : كساء غليظ يؤتزر به ، والجمع مَحاشّ . و في الحديث : « نَهى عن إتيان النساء في محاشّهن » ، فسَّروها : الأدبار . شيح والشِّيح : نبت معروف . حيش والحَيْش : الفزع . قال المتنخل ( سريع ) « 6 » : ذلك بزّي واسأليهم إذا * ما كَفَتَ « 7 » الحَيْشُ عن الأَرْجُلِ ح ص - و - ا - ي حصي الحَصى من الحجارة : معروف . والحَصَى من العدد ، والإحصاء : مصدر أحصى يُحصي إحصاءً . صوح والصُّواح : عَرَق الخيل خاصَّة ؛ وقال قوم : بل العَرَق كلّه صُواح . حيص والحَيْص من قولهم : حاص يحيص حَيْصاً وحَيَصاناً ، إذا

--> ( 1 ) سبق إنشادهما ص 526 ؛ وفيه : « فَسُقْ له » . ( 2 ) سبق إنشادهما ص 536 . ( 3 ) هو المعطَّل في ديوان الهذليين 3 / 45 . وانظر : المخصّص 5 / 118 و 12 / 58 و 15 / 160 ، وشرح المفصَّل 2 / 85 و 8 / 48 ، والمقاييس ( حشوى ) 2 / 65 ، والصحاح واللسان ( حشا ) . ( 4 ) ط : « وحِشوُ الدابّة والإنسان » . ( 5 ) هو عمارة بن طارق في اللسان ( حلق ، هدلق ) ، ولم ينسبهما في ( حشأ ) . وانظر : نوادر أبي مِسحل 401 ، والمخصَّص 4 / 81 ، والمقاييس ( حلق ) 2 / 98 ، والصحاح ( حلق ) . ( 6 ) سبق إنشاده ص 540 . ( 7 ) رواه في ط : « ذلك ديني . . . * ما كشف . . . » . وكتب في ل فوق كفت أنه مخفَّف ؛ وقد جاء مشدّداً ص 540 .